Ghost of Tsushima: Igra koja zamjenjuje europske vrijednosti za Japance

Neizbježno je ovaj članak povući bijes Duh Tsushimanajvatreniji obožavatelji. Sudbini se ne može pobjeći, zato ćemo uvoditi ovaj članak s nekoliko odgovora na neizbježne kritike.

Što se same igre tiče, smatram je ok. U početku sam bio prilično zaljubljen u to, ali nikad do te mjere predaje kritičnih kapaciteta da racionalno uvažim iskustvo. Ili, laički rečeno, cijenio sam i volio to što jest, a da ga ne uzdižem iznad takve točke.

Dalje u igru, dok borba uglavnom ostaje glatka i ugodna, iluzija da su misije imale utjecaja na stanje u svijetu isparila je. Svijet jednostavno nije živ, niti dinamički reagira na vaše postupke, no unatoč tome, našao sam se u redu s onom što je bila igra - igralištem s vodenim iskustvima raštrkanim.

Dvije prigovore počele su trajati tijekom cijelog iskustva. Najzastupljeniji od njih dvojice bio je sporadični neuspjeh mehanike igre. Najčešće se događalo tijekom dvoboja, to je rezultiralo nebrojenim smrtnim ishodima i frustracijom do te mjere da su dvoboji izgubili puno svog užitka. Ako odvojimo prirodno nezadovoljstvo zbog uklanjanja svih mehanika duhova u igri kako bismo olakšali mehaničara. Profesionalni savjet ako još niste igrali, uložite u setove premještanja, a ne u pokrete duhova, a dvoboji postaju upravljivi.

Drugo, i više do točke ovog članka, ovog upornog pitanja da ovo nije bio drevni Japan. Žene su često stoične, ali ne zauzimaju svoje povezane tradicionalne uloge tijekom većeg dijela igre. Viđa se kako muškarci plaču, ne brane svoje kuće ili se čak ponašaju kao da se od muškaraca očekuje da se ponašaju prema tradiciji.

Čak i kratko razumijevanje ovih tradicionalnih normi daje bilo kojem gledatelju povijesti prekrasnu sliku drevnih društava. Njihovo mjesto i to je rano do izražaja, to je faksimil onoga što se tradicionalno prikazuje kao srednjovjekovno europsko društvo - bez rodnih uloga, bez slojeva kulture, obrazovanja i klase. Samo besmisleno plivajuće more NPC-ova bez ikakve žive stvarnosti u svijetu koji obitavaju.

To ne znači da igra nema pristojnu priču, iz trenutka u trenutak. Ima, a ponekad je i vrlo emocionalno potaknut. Nije savršen ni po kojem mjerilu, već se brinete za likove dok ne ubaci presjek u kombinaciju. Bilo to tako što će se žene i muškarci međusobno ne razlikovati od ružnih ženskih likova, ali vrlo atraktivnih muških likova ili LGTB priča.

Dalje, neizbježno ću biti optužen, jer sam već bio u drugim razgovorima zbog toga što nisam volio igru ​​ili umanjivao njezinu vrijednost govoreći da povijesno nije točna. Za mene, osim ako se igra ne reklamira kao povijesno točna, nije me briga je li povijesno točna. Većinom ionako. Niti moje zadovoljstvo proizlazi iz toga što je igra povijesno točna. Iako je Kingdom Come bio sjajan, svako bi iskustvo ograničeno nalaganim krutim pridržavanjem povijesne točnosti bilo bi odvratno.

S Ghost of Tsushima imamo dva elementa ove kritike. Prvo su programeri tijekom predstavljanja igre i ranog oglašavanja tvrdili da je igra bila povijesno točna, s izuzetkom nekoliko izmjena koje su omogućile da se priča dogodi.

Te promjene uključuju da gospodar i glavni lik prežive napad na plaži. U stvarnom životu to nitko nije činio, a isprva su Japanci pokušali pregovarati s mongolskim snagama prije nego što su bili prisiljeni na borbu. Borba je trajala i cijeli dan prije nego što su Japanci poraženi tijekom posljednjeg naboja konjice.

Kublai Khan, pravi mozak koji stoji iza invazije, nikada nije kročio na Otok. Kao ni itko iz njegove šire obitelji. Jednostavno, to nije imalo velike vrijednosti, a njihov je bijes doista izazvao šogun koji se odbijao pokoriti Mongolima.

Ipak, ti ​​elementi dopuštaju priču koju je izveo inteligentan i zagonetni antagonist koji koristi neke od mongolskih stvarnih strategija.

I na kraju, ova žalba ne negira niti jedan uspjeh igre niti užitak koji sam doživio. Razočaran sam, u najmanju ruku, kako se igra na kraju razvijala svojim tijekom, ali to nije igra bez zasluga.

Uza sve rečeno, radujem se kritici koja će doći od ljudi koji ovo nisu čitali i neizbježno će koristiti jedno od obrađenih pitanja. Bez obožavanja, na glavni događaj. Upozorenje spojlera izvan ove točke.

Tijekom igre, Daisuke Tsuji polako postaje poznat kao Duh napuštajući stare načine koji su desetljećima upravljali Samurajima. To dolazi do glave nakon što otrova Mongole i ubije njihovog zapovjednika, svog bivšeg najboljeg prijatelja. Za svoje ponašanje njegov ujak, koji će ga uskoro usvojiti, zahtijeva da za čitavu aferu krivi ženu koja mu je spasila život, jer će Shogun tražiti glavu za ovaj čin nepoštenja. Tsuji to odbija, proglašavajući ga Duhom u trijumfalnom trenutku, gdje ulaže tradiciju kako bi spasio svoj narod. Samo da ga Shogun nazove zbog suđenja zbog svojih nečasnih djela.

Jedini problem je ovo apsolutna svinjarija. Prvo i najvažnije, sama igra opovrgava ovu logiku otkrivanjem drugih klana Samuraja koji nas trovaju u odbačenoj liniji kada nabavite pušku za otrovne strelice. Povijesno gledano, ovo je točno. Ovisno o klanu, neki su mač i drugo oružje prekrili otrovom ili kad to nije bilo dostupno, doslovno ljudsko sranje.

Hej! U 1200-ima nema antibiotika. Uživajte u sepsi.

Kad bi ga, po vlastitoj logici i stvarnoj povijesti, doveli pred Shoguna, vjerojatno bi mu čestitao na ubojstvu izdajnika i rekao "jebi Mongole". U najgorem slučaju, samo bi iz evidencije naredio trovanje pogođeno, ali u oba scenarija želio bi znati zašto se njegovo vrijeme troši na nekoga tko ubija Mongole bez obzira na sredstva.

Imajte na umu da su u ovom trenutku Mongoli već zauzeli nekoliko otoka i guraju se na kopno. Tsuji s ponosom izjavljuje da je čast umrla s Mongolima braneći njegove postupke. Ono što ovu izjavu čini vrlo relevantnom jest da on ne laže ili ne griješi. Misli na europsku čast - do koje ćemo uskoro doći - ali u svojoj izjavi ne griješi.

Poznato je da je prva invazija na Japan završila kad je iznenadni uragan uništio mongolsku flotu koja je bila usidrena na obali. To je standardni prikaz događaja, ali nije cjelovita verzija događaja. Da, taj nakazni uragan desetkovao je flotu, ali nedovoljno da uništi invaziju Mongola.

Ono što se dogodilo jutro nakon što je oluja prošla bili su samuraji koji su otišli na preživjele brodove i zaklali bespomoćnu posadu i vojnike koji su bili uspavani zbog spavanja i uglavnom se nisu mogli boriti. Neki su od njih jednostavno živo izgorjeli kada se njihov brod zapalio.

Do trenutka kad bi pojačanje moglo stići na Tsushimu, ovaj se događaj mora dogoditi, tako da Shogun neće gubiti vrijeme na nekoga tko odrubljuje glavu Mongolu, truje druge i ubija izdajnika. Prema njegovu mišljenju, to bi bio dobro obavljen posao, a sada to ponovite.

To nas dovodi do cijelog pitanja tvrdnje da je Tusijev čin bio nečast. Povijesno gledano, i opet prema vlastitoj logici, njegovi postupci nisu nečasni. Pa, ne na način na koji tvrde. Samuraj je ratnik koji se zakleo gospodaru i u svojoj vjernosti mora slijediti zapovijedi svoga gospodara. Neki su bili manje strogi prema upotrebi taktike, ali drugi su se dijelom do trenutka kada se igra dogodila još uvijek držali starih vrijednosti.

Te su vrijednosti uključivale jednu na jednu borbu. To se provodi u tolikoj mjeri da bi, ako bi Ethan vidio da ću ga ugristi u borbi, bio nečasno što je intervenirao da me spasi. Također, ako je vaš gospodar poginuo u bitci, od vas se očekivalo da ga slijedite u zagrobni život. Dakle, ako bi Billy ugrizao jer ga neki riblji Mongol 360 nije usmjerio, bilo bi mi nečasno da legendarno solo cijelu vojsku. Ako vam to zvuči glupo, to je zato što je tako bilo. Da, pomoglo je spriječiti vaše vazale da se povuku, ostavljajući vas samog na terenu, ali često je gospodar umro u napadu ostavljajući svog samuraja na životu. Ako pobijede, zabranit će im se povratak, osim ako ih sin njihova gospodara ne pomiluje i ne prihvati kao svojih samuraja.

Potonji je kodificiran zakonom, a nepoštivanje toga značilo je da ste zločinac koji treba biti ubijen. Neki su šogoni oprostili pomilovanja, ali nakon nekoliko stotina godina i sve veće vojske zločina bez samuraja, ova praksa je ukinuta. Samurajima je bilo dopušteno da traže nove gospodare ako njihov gospodar padne u bitci.

Ono što je Tusijev stvarni nečasni čin bio u tome što je protivio zapovijedi svoga gospodara. Kao što je rečeno, ako vas sve želi uputiti u samoubilačku misiju, vi marširate u samoubilačku misiju. Srećom, ne postaješ gospodar ako si dovoljno glup da kreneš u samoubilačke misije. Napokon, Samuraji i gospodari redovito su se ubijali nad zemljom. Sve dok se uzurpator zakleo na vjernost Šogunu, on ga, uglavnom, nije bilo briga. Izuzev političkih saveza, naravno.

Sve što bi Tusjijev ujak morao učiniti jest opravdati svoje postupke ili čak pripisati im zasluge tvrdeći da je tajno naredio napad, tako da nijedan mongolski špijun nije mogao upozoriti Khana. Shogun nije nadležan za to pitanje. Riječ je o tome da samuraj ide protiv svog gospodara i suprotstavlja ga. To je pitanje koje je u potpunosti riješeno u kući. Pojednostavljeno, Shogun nema vremena za takve trivijalnosti.

Što se tiče same taktike, Samuraji su bili poznatiji po tome što su koristili luk nego što su bili mač. Samuraji su često bili montirane jedinice. Tek mnogo kasnije u povijesti ratovanje mačevima postalo je standardna praksa za Samuraje, a čak su i tada njihova posebnost ostali luk i montirano oružje.

Stoga je konačna bitka u povijesno točnim računima bila napad konjanika.

Čast i slava za Samuraje proizašli su iz jedinstvene borbe i streljačkih podviga. Nešto što ćete primijetiti bez ikakvih samuraja u igri, osim što se od početka uključuje. Nadalje, upotreba bodeža bila je standardna za samuraje, a mačevi im nisu bili Katana, bili su tači ili zakrivljeni mačevi koji su se koristili u konjskoj borbi —Navođenje vašeg oružja i alata, ne toliko neobično. Nešto što biste trebali imati na umu, osim vašeg luka, vašeg konja i vašeg oklopa, nije bilo druge standardne samurajske opreme. Iskoristili ste ono s čime ste bili vješti.

Što se tiče trovanja čitave skupine Mongola, razjasnimo koliko bi Shoguna ili gospodara zanimalo ovaj odlomak iz Samurajskog rata:

Osim prepričavanja plemenitih pojedinačnih djela dvoboja u streličarstvu, izazova i pojedinačne borbe, gunkimono sadrži i mnogobrojne zapise koji pokazuju koliko bi mogao biti neerotičan velik dio samurajskog ratovanja. Mnoge bitke izvedene su napadima iznenađenja. To bi moglo uključivati ​​noćne provale na zgrade, paljenje i neselektivno klanje svih koji su pobjegli: muškarci, žene i djeca. U većini opisanih bitaka ugrađen je element iznenađenja, samo da bi jednoj strani dao prednost. U takvim se slučajevima kraj smatrao opravdanjem sredstava. Minamoto Tametomo navodi:

„Prema mom iskustvu, nema ništa tako povoljno u rušenju neprijatelja kao noćni napad ... Ako zapalimo tri strane i osiguramo četvrtu, one koji bježe iz plamena bit će pogođeni strelicama, a oni koji to žele izbjeći strijele, neće biti bijega od plamena. "

Povijesno gledano, nitko neće okupati trovanje neprijateljske vojske. Japanski koncept časti nije to djelo koje bi se smatralo nečasnim. Nepostojan je samo europski standard časti gdje bi se to smatralo kukavičkim činom. To je ionako puno ljudi učinilo.

Razočarajuće je kad se bavimo igrom koja bi trebala biti povijesno točna, čak i ne dobivajući središnje koncepte na kojima njena priča počiva na ispravnom. Duh Tsushima nikako nije povijesno točan, pa tu tvrdnju treba odmarati tamo gdje i pripada.

Kako je ovaj članak upola manji, ovdje je konačni rezultat: U redu igra koja je poprilično precijenjena.

Ostavi odgovor

Vaša adresa e-pošte neće biti objavljena.