[Objava: U skladu s našim Pravo na odgovor, ovo je gostujući post koji nudi alternativni kontrapunkt nedavno objavljenom članku o igri na One Angry Gamer Dandara.]

UVJETI: Ja sam Brazilac. HUEHUE GIBE MONI IZVJEŠĆUJEM Psovku na stranu, da, imam pristran pogled na igre i programere koji su zapeli u istom čistilištu kao i ja. Pokušat ću zadržati neutralan pristup pitanju koji se temelji na činjenicama, iako ste pozvani na provjerite sve izvore korištene za utemeljenje mojih tvrdnji i ispravite sve činjenične pogreške koje sam napravio u članku.

Ponekad JE to samo vjetar

4. veljače Billy je objavio članak "Dandara, igra o crnoj ženi koja se bori protiv ugnjetavanja ide na Nintendo Switch“, informirajući igrače o izdanju i fokusirajući se, kao što naslov sugerira, na činjenicu da igra ima crnog protagonista koji se bori protiv opresivnog režima.

Ono što je zvučalo posebno čudno u članku je pretpostavka da je izgled protagonista i okruženje igre “pokušavajući ojačati pritisak ljevice da ima više crnih ženskih uloga koje ne trebaju muškarce i mogu spasiti svijet od ugnjetavanja” i da je pozitivna reakcija na trailer Brazilaca koji navijaju za lokalnog programera. Također koristi igru 99 Živi (ne Vitds) kao primjer ovakvog ponašanja.

Primjeri koji temelje takve argumente su snimka zaslona nekih Youtube komentara i vlastiti 99 Živi pregled, kao i zbirnu ocjenu za 99Vidas.

Primjeri i mišljenja zvuče dovoljno konačno da se vanjski gledatelj samo složi i stavi još jedan naslov kako bi uskratio glasanje za novčanik jer je ulagivanje samo radi sebe, bez ikakve koherentnosti ili sinergije s igrom, jeftina taktika koja ne bi trebala dobiti poticaj , i tu članak donosi pogrešnu ideju i za nautičku milju promašuje bit.

Iako potpuno razumijem odakle dolaze vaši argumenti i mogu navesti nekoliko primjera loše implementiran, loše napisano* ili običan prisilan sama raznolikost, Dandara je rijedak slučaj u kojem nije niti namjera niti usmjerena da bude igra podmetanja dnevnog reda. Ni za agresivno podilaženje galamljivoj skupini, ni za bodove sažaljenja na internetu, čak ni za probuđivanje kao jebeni. Od inspiracije preko dizajna do implementacije i konačnog proizvoda, Dandara (lik) nije dio poruke, kampanje ili ideologije, on je dio svijeta igre i njegove inspiracije...

…i nista vise.

Homeopatska revolucija, koncentrirane reference

Istražujući o razvoju igre, zapravo sam otkrio da se izvorne ideje i inspiracija zapravo mogu protumačiti kao jako politička/povijesna poruka igre, ali kako su programeri cementirali svoje prioritete, to se sve više i više razvodnjavalo sve dok nije bilo koja "zapaljiva" tema stvarno prevedena u ne više od referenci na brazilsku kulturu i povijest.

Ovaj intervju (na portugalskom) je vjerojatno najbolji izvor o filozofiji igre i motivaciji programera (ne znam koliko je google prevoditelj dobar kada se radi o portugalskom, ali pokušajte).

Razvojni programeri govore o razvoju igre i kako se ideja o donošenju tema iz njihove okoline i pozadine postupno dodavala u igru, sve dok se nisu usredotočili na lik Dandare, jednog od vođa izbjegličkog kampa za odbjegle robove, i lansirali ideja ropstva kao snažna tema za igru. MEĐUTIM, kako je razvoj napredovao, fokus se sve više pomicao na igranje i njegovu jedinstvenu mehaniku. Vlastitim riječima programera:

“Ideja je da igra treba biti fokusirana na gameplay. Radi se o istraživanju i borbama, bez puno teksta. Razgovor s NPC-ima nije glavni faktor, istraživanje i mehanike jesu. Dandara se rađa na početku igre: čim pritisnete gumb Start, vaša se priča počinje odmotavati.”

Kasnije u intervjuu potvrđuju ovo stajalište:

“Pokušavamo izbjeći previše priče jer to utječe na igračevo tumačenje, a igra je usredotočena na otkrivanje. Naravno, igrač može zanemariti sve i samo uživati ​​u igri, ali također može slobodno tražiti druga značenja u priči. Budući da je igra više slikovita, iz nje možete izvući mnoge zaključke.”

Postavka sa svojom ekscentričnom grafikom i neobičnim sustavom kretanja također bi se mogla optužiti da nosi neku vrstu političke poruke, s velik opći napraviti kao zlikovac. I to također dolazi iz drugog smjera: čak i kada je voditelj intervjua pokušao usporediti okruženje igre s opresivnim svijetom prikazanim u djelu Georgea Orwella “1984"A"Životinjska farma“, razvojni programer odbacuje referencu i daje drugačiji pogled na scenarij:

“To je više kasna usporedba nego prethodna inspiracija: nije korištena na početku razvoja. A ako usporedimo s 'Big Brotherom' iz 1984., utjecaj nije u maskiranju i prikrivanju aspekata kako bi nešto bilo po vašem ukusu. Ugnjetavanje nije baš cenzura, već ide u širem smislu transformacije samog svijeta u fizičkoj radnji”**

Fokus na gameplay i njegovu važnost ponavlja se u najmanje dva drugo razgovore, i dok su u jednom od njih koristili onu staru “Mi smo bijelci, pa ne možemo napraviti igricu o ropstvu jer nismo dovoljno bliski toj temi”, ubrzo ponovno skreću pozornost na gameplay.

Prilično je jasno da ovu igru ​​zamišljaju kao onu koju treba cijeniti po načinu na koji igra mnogo više od bilo čega drugoga, a kamoli koju percipiranu poruku može nositi

Početni D

Ako čak i nakon višestrukih optužbi koje odbacuju bilo koju "probuđenu" poruku nije dovoljan dokaz da je boja kože lika više referenca nego naklon bilo kojem trenutnom pokretu ili kontroverzi, pogledajmo njezinu inspiraciju i što je od nje ostalo u igri.

Samo ime igre i protagonista dijelom je povijesna, dijelom folklorna referenca: “Dandara” bio je suputnik povijesne ličnosti iz XVII. stoljeća “Zumbi dos Palmares”***, vođe Palmares Quilombo (izbjeglica/selo poznato po primanju odbjeglih robova i borbi protiv snaga koje ih pokušavaju vratiti). Poznata i kao farmerka, lovkinja, strateginja i vješta capoeira borica, kaže se da se borila zajedno s muškarcima i ženama u upadima i obranama koje je vodio Quilombo. Međutim, dokumentacija o njoj toliko je oskudna da je teško odvojiti povijest od priče. Ipak, i ona i Zumbi figure su predstavljene kao arhetipski “borac za slobodu”, koje poštuju ne samo skupine povezane s crnačkom kulturom i borbom protiv rasizma, već i skupine koje se suočavaju s bilo kojom vrstom društvene represije ili nepravde.

U igrici je, međutim, sve što je ostalo od ove pozadine ime, boja kože i činjenica da se ona bori za slobodu (i to vrlo apstraktnu "slobodu": u igrici nema mnogo dijaloga koji se izravno referira na ropstvo ili slično). Lakše je udružiti se Onimusha je Nobunaga s japanski vojskovođa nego oba Dandara. I bori se sa Jean Reno!

Također, većina razvojnog tima rođena je i živi u njoj Belo Horizonte. Prema statistikama predstavljenim na mjesto prefekture, više od 37% stanovništva izjasnilo se da ima smeđu kožu, a gotovo desetina se izjasnila kao crnoputa, tako da crni karakter može biti referenca na karakter nego na stanovništvo u njihovom rodnom gradu.

Usput, na a nacionalnoj razini, ove statistike su 43,42% odnosno 7,52%, respektivno: u Brazilu ima više nebijelaca nego bijelaca, čak i uz malu razliku. Usporedite to sa SAD-om, gdje je preko 72% stanovništva identificira kao bijelce, a manje od 13% kao Afroamerikance, i scenarij se mijenja: nije "osnaživanje manjine" ili "podilaženje" kada je distribucija prilično ujednačena u oba moguća korištena populacijska scenarija.

Saplitanje nacije bez smjera

Za mene, više od svega, vizualni elementi igre sadrže dobru količinu karaktera i, na svoj apstraktan način, predjelo brazilske povijesti, a to je nešto što, ako se dobro izvede, može igri dodati dodatni šarm i inspirirati ljude tražiti više strane kulture. Kao Dynasty Warriors za kinesku kulturu, Onimusha za japansko Sengoku razdoblje itd.

Zapravo, ovaj mali "regionalni zaokret" postaje jedna od prodajnih točka za igre razvijene u zemljama bez uspostavljene i pod utjecajem industrije razvoja igara. Ponekad je njihov jedini način da se istaknu kada imate samo jedan odlomak teksta za prodaju svoje igre i stotine konkurenata koji stižu svaki tjedan. Tako, Home Sweet Home i Zadržavanje za Tajland, DreadOut za Indoneziju, Bijeli dan i Koma za Koreju, svi su pokušali izbjeći utapanje u tisućama horor igara ili srednjoškolskih protagonističkih oblika koristeći svoju lokalnu kulturu. Dobar je koliko i njegova implementacija, stvarno, i nikada neće spasiti lošu igru ​​od sebe, ali što je raznovrsniji sadržaj i različiti načini za vrtenje i osvježavanje starih formula, to bolje.

Dandara bilo je suptilnije od pisanja "brazilske metroidvanije", ali ima zdravu količinu kimanja glavom i poštovanja: NPC Tarsile, na primjer, temelji se na djelu  Tarsila do Amaral, važan umjetnik modernističkog umjetničkog pokreta prve polovice 20. stoljeća. U nekim scenarijima možete vidjeti ploču s riječju "garantido" u njoj, mali znak na Parintins festival, gdje su stranke koje predstavljaju bikove važne za mit nazvane “Garantido” i “Caprichoso”.

Augustus, nakazni generalski poglavar, MOGAO bi biti naklon godinama vojna diktatura i “generalni predsjednici”, ali to nikada nije otvoreno izrečeno niti provedeno. Kao mala, glava je izrađena s umjetnikom rotoskopirajući vlastito lice!

A ovo su samo neki od očitijih primjera, ima još mnogo toga za otkriti. Sve je to napravljeno na suptilan način i možete cijeniti cijelu igru, a da uopće ne znate njezino podrijetlo. Nije bitno znati, ali dodaje mali bonus onima kojima je stalo do toga (dečki iz tipa "jeste li znali igranje" mogli bi se zabaviti s ovim. Po mom mišljenju, ovo je dobra upotreba gore spomenutog "kulturnog" začiniti".

Paradoks programera

Ljudi s različitih strana velikog kulturnog sukoba rade potpuno istu pogrešku preskačući nijanse i jednadžbe kako bi dobili brzi rezultat, bez obzira koliko pogrešan bio.

Da damo malu pohvalu Billyju, igra “99 vidas” JE u najmanju ruku prilično osrednja, ali cijela ideja koja stoji iza njezina početka je toliko nišna da me iznenađuje da je prodana bez velike izjave o odricanju od odgovornosti odmah ispod titula. 99 Živi je poznati podcast o igrama i pop kulturi u Brazilu, vjerojatno jedan od najpopularnijih ovdje. Likovi su članovi podcasta, a većina neprijatelja i imovine nekakav je oblik upućivanja na šale i činjenice koje su poznate samo sljedbenicima programa. To je vrlo specifična niša i, za njegovu publiku, ove reference bile su prodajna točka više nego sam gameplay.

[VELIKO ODRICANJE OD ODGOVORNOSTI SADA: Slušam podcast koji tri programera koje sam ovdje povezao snimaju svaki tjedan i pratim neke od njih na twitteru, također pratim glavnog programera na joymasheru i s nekima od njih sam razmijenio neke tweetove i chat poruke. Nisam osobni prijatelj ili tako nešto, ali imam prethodno znanje o dečkima]

Sada brazilska scena programera videoigara ima velike podjele: s jedne strane, imamo puno talentiranih programera na tom području koji rade za velike tvrtke, kao EA, BioWare (usput, nisu oni krivi što je tvrtka loša) — jedan od njih, na primjer, šale njegov idol iz adolescencije je Rocco Siffredi. Bethesda pa čak i titani CG filmova poput DreamWorks. Ovi profesionalci, zajedno s nekim freelancerima i vanjskim tvrtkama, potpuno su ignorirani od strane lokalnih novinara igara i većinu vremena pokušavaju izbjeći dramu i privlačenje pozornosti izvan svoje "zone udobnosti".

S druge strane, imamo neke indie koje počinju stjecati slavu zbog dobrih, ako ne i trostrukih A igara, poput veseljak, sa svojim retro inspiriranim koji zapravo izgledaju kao 8/16 bitni naslovi, Oniken, Odal i uskoro Blistav krom, or aquiris, koji je nakon nekih vanjskih radova, napravio dobar hommage klasičnom Top Gearu (sa zvučnim zapisom koji je napisao i skladatelj stare igre) u Horizon Chase. Ove igre ovdje imaju pristojnu pokrivenost, ali su poznatije izvan Brazila jer kompetentno isporučuju ono što specifične niše žele vidjeti, bilo da se radi o retro igri u kojoj programer zapravo proučava palete boja i efekte sa starijih konzola kako bi napravio autentično iskustvo, adrenalin i zvučni zapis iz starih klasičnih trkaćih igara i, ako dodate Dandara na popis, brzi platformeri s istraživanjem.

To polako oblikuje ovdašnju scenu, stječući svoju slavu mehanikom i estetikom igre u odnosu na bilo što drugo. Nema politike, nema drama punih zapleta, samo igranje. Možda je to regionalna snaga, možda nisu dovoljno veliki da im slava pređe preko glave i počnu sve zajebavati sa svojom klikom. Samo će vrijeme pokazati.

Gledajući izvan bojnog polja.

Nadam se da sam dao dovoljno dokaza da opravdam zašto mislim da je članak doveo do nepravednih pretpostavki. Ipak, najviše me zabrinjavalo koliko se brzo i lako došlo do zaključka i kako nitko nije pokušao otvoreno i na činjenicama utemeljeno raspravljati o tome.

Da budem iskren, ovaj mi je članak posebno skrenuo pažnju kada se o njemu raspravljalo u grupi za chat zajednice igrača. Također je jako brzo otišlo k vragu, sa stvarima poput “prošlo je dosta vremena otkako sam osjetio toliko gađenja od teksta”, “on kritizira igru ​​koju nije igrao samo zato što je protagonist crnac i prihvaćen od strane javnosti”,  “Označit ću ovu stranicu da ovo više nikada ne vidim”, itd. Nitko nije pokušao shvatiti što je stranica ili kako je došla do zaključka. Ovdje se ne radi o “problematičnom” sadržaju ili reakcijama, već o nedostatku komunikacije i, prije svega, pretpostavki.

Billy i mnogi ovdašnji čitatelji veterani su tog događaja 2014. koji će samo pojavljivanje te riječi u članku vjerojatno aktivirati desetak robota i milijune unaprijed programiranih umova, rutinu ignoriranja svega što je povezano i davanja tona imena ljudima koji su povezani s tim. Za one, molim vas da se sjetite kako je bilo loše kada su ljudi trenutno blokirani, ismijavani, osuđivani i stavljani na crnu listu zbog hashtaga, osobe koju su pratili na twitteru, čak bi i jedan tweet ili dijeljenje slike bili dovoljni. Ne morate ići daleko: nekoliko loše formuliranih tweetova i razvojni programer igrice mogao bi dobiti otkaz, a da nitko ne pokuša još jednom provjeriti, zatražiti da vidi stranu priče te osobe, potvrđujući da je osoba stvarno toliko zla i oštećujući igru ​​ili bilo što što čine dijelom. Kao bonus bodovi, u bilo kojem od gore navedenih slučajeva, odmah ste označeni kao nacist.

Smatram prilično ironičnim da je igra u kojoj je "sol" važan koncept za radnju i okruženje učinila ljude tako slanima (uključujući i mene). Svi su odjednom bili pogođeni sušom informacija i odlučili su se pozabaviti njome! Billy se nije obratio programerima niti je potražio neki drugi izvor prije nego što je pucao s kuka, a ljudi koji su me uputili na članak nisu kontaktirali Billyja da pokušaju razjasniti stvari!

Ne želim da samoobrambeni instinkti s obje strane ovog nereda budu toliko na rubu da su potrebne samo jedna ili dvije riječi, boja kože, tangencijalna tema ili bilo što drugo za početak etiketiranja i širenja unaprijed stvorenog mišljenja kao činjenice. . Nikada se ne bi smjelo ovako dogoditi, nikada ne bismo smjeli dopustiti da iskušenje "booleovog rješenja" pobijedi kada imamo posla s ljudima i složenim stvarima. Nisu svi ni za ni protiv, ne žele svi sudjelovati u ovakvoj raspravi. Ponekad postoje ljudi u sredini, niti se bore za "slobodu" niti za "ravnopravnost", oni su samo na istom mjestu. Ponekad stvarno, stvarno samo žele igrati igrice ili ih stvarati.

* : Moguće je da ste, čak i ako ste izvan kruga, čuli za kanal "raznolikost i stripovi", a možda i nešto loše. Unatoč tome, molim vas da ne odbacujete samo povezane videozapise: zanemarite one koji mrze.

**: Ne samo u slučaju lošeg prijevoda, cijeli citat je imao vrlo malo smisla i na portugalskom.

***: Znam da postoje kontroverze oko figure Zumbija i prirode Palmaresovog Quilomba. To još uvijek nije poanta, a ni široko poučavana informacija. U školama možete vidjeti samo lik “borca ​​za slobodu”. Također, ako dovoljno dobro pogledate, čak će i američki utemeljitelji imati kontroverze o svojim životima i pričama o njima. Usredotočite se na kulturni simbol umjesto na povijesnu raspravu, u redu?